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  • 《超譯佛經:佛陀教你鍛鍊心靈自由的190個練習》



    很多時候金錢、權力、美貌都填不滿心中名為「匱乏」的大洞,

    我們該如何拯救無能為力的自己?我們該如何關上內心噪音?


    回應每個人心底最深處的疑問

    從浩瀚的佛經中,專為現代人量身選定的190個練習


    經歷2500年的傳承焠鍊,讓心變得更強大的終極解藥

    全球12億人一同追尋的佛陀話語,以最簡單明瞭的面貌登場

    日本當代青年僧侶代表小池龍之介最新絕贊作!

    攻占日本各大暢銷榜,銷售超越250000冊!

    *繼《超譯尼采》之後,超譯系列最暢銷的一本

    *內文附佛經原典,相互參照更有助益


    從零開始,再次出發讓內在煥然一新吧!

    二千五百年前,釋迦牟尼坐在菩提樹下悟道,成了「覺醒之人」。

    他經歷了人世間的奢華享受、權力欲望、情愛纏綿,

    但心中那個名為「匱乏」的大洞卻始終無法填補??

    我們在生活中經歷的無數焦慮、憤怒、嫉妒,

    甚至想要追求幸福的渴望,

    佛陀都曾留下精簡、切中核心的啟示,

    讓我們明白這輩子所為何來、所求為何。

    小池龍之介以最貼近這個時代的精神與口吻,

    將精煉的佛經智慧以超譯的形式寫就,簡單直白地傳達佛陀精神,

    讓每一個人都可以得到心靈的指引,重塑不害怕、不生氣,全新的自己。

    佛陀的話語如微風輕撫,讓你的心從束縛中獲釋

    在浩瀚廣袤的佛經中,我們多少會有些不得其門而入的困惑。當有人讓你吃盡苦頭、或是背後非議令你怒火中燒、又或者總是渴望哪個人的多一分關心、或是期 待身邊人都能把你說的話當一回事......你的心反覆煎熬,混亂破碎,《超譯佛經》作者小池龍之介從大部頭的佛經中,選出最能撫慰現代人的190個指引,在你需 要的當下就能夠藉由佛經智慧得到心靈平靜、醍醐灌頂。

    本書分為十二個部分,從不生氣、不比較等在日常生活常遭遇到的課題著手,提供讀者在情緒混亂的當下,得以舒緩心結的思考方式,循序漸進,後段則進入覺 察自己、觀測心靈,而真正讓心靈自由的章節。以最簡單易懂的方式帶領讀者領會佛陀的話語,不再為難懂精煉的文字所困惑,進而找到讓自我安適的所在。















      奚淞 禪心推薦













    「別隱瞞自己缺點!」咦?怎會?顛覆常識,揭發常識是煩惱之源!

    有時候,我們會想放棄。有時候,我們會感到挫折。有時候,我們會感到忐忑不安。有時候,我們似乎抗拒不了邪惡的誘惑。我們在生活中經歷的無數焦慮、憤怒、嫉妒,甚至想要追求幸福的渴望,佛陀都曾留下精簡、切中核心的啟示,讓我們明白這輩子所為何來、所求為何。

    但是原始的經文,都是佛陀說給弟子或信眾的話語,而後由門下弟子背誦,口耳相傳所寫成的許多古老經典,並非白話文。日本擅長說故事的小池龍之介師父,從當中選擇無論高中生或祖父母輩都能明白易懂的經文,再從其中挑選其個人喜愛的部份進行「超譯」而寫成《超譯佛經》一書。在用字遣詞方面,貼近這個時代的精神與口吻,也盡量寫成不同年齡層的人都能夠閱讀的文句。

    所謂的「超譯」,實際上就等於是「用譯者自己的話重說一遍」。把原典中能夠被世俗瞭解的部分用短句形式摘出來,編輯成較能為大眾瞭解和接受的書。《超譯佛經》中有佛陀教你鍛鍊心靈自由的190個練習,簡單直白地傳達佛陀精神,讓每一個人都可以得到心靈的指引,重塑不害怕、不生氣,全新的自己。

    小池龍之介師父說:「我期待讀者拿到本書時,隨手翻到任何一頁,排列在書頁上佛陀所說的一字一句,就如涼風輕掠而過,不著痕跡的滲透內心,將我們的心帶往正確方向。」

    最後,以「從他人的評價中得到自由」一文,與大家共勉之。

    「猶如堅固巖,不為風所搖,毀謗與讚譽;智者不為動。」──《法句經》

    小池龍之介師父超譯如下:
    不管狂風咻咻咻吹的多麼強勁,山一點都不會動搖。
    我們可以像山學習的是──
    即使被他人責難「討人厭的傢伙」,或是被他人吹捧「好厲害的人」,都應當讓這種話如清風拂過,內心能夠平靜毫不動搖。

    受到責備就覺得痛苦,內心將失控失去自由,被戴高帽就得意揚揚,內心將混亂而失去自由。若是受到訾議的狂風來襲,你也能穩坐如山,你的心不管在任何處境都能自由自在。(文/編輯部整理)

















    活動







    • 作者介紹





      小池龍之介

      1978年生於日本山口縣。現為月讀寺住持、正現寺住持。東京大學教養學系畢業,2003年成立「家出空間」(離家空間)網站,並往返於正現寺(位於山口縣)與月讀寺(東京世田谷區)之間,持續修行之餘,也教導一般大眾如何坐禪。著作包括《不思考的練習》、《不要生氣》、《超譯佛陀》等。家出空間:iede.cc/

      趙東明/審閱

      台灣桃園中壢人。台大哲學博士,曾於中央研究院中國文哲研究所進行博士後研究。目前於上海華東師範大學哲學系任教。研究領域與興趣為漢傳佛教哲學與跨宗教比較研究。







    • 譯者介紹





      卓惠娟

      任職出版相關工作十餘年,於不惑之年重啟人生,旅居日本三年返台後,逐步實踐二十歲時曾立下的夢想,專職翻譯工作。譯有《遺體》、《三星內幕》、《佛 陀教你不生氣》、《淡定生活手帖》、《未來記憶成功術》、《體貼性愛祕技》、《蘇格拉底辯證交涉術》、《相信靈魂轉生,改變人生》、《改變人生的超速習 法》等。

      部落格:譯網情深blog.roodo.com/lovetomo



















    超譯佛經:佛陀教你鍛鍊心靈自由的190個練習-目錄導覽說明







    • 一不生氣

      ○○一如果有人讓你吃盡苦頭

      ○○二有人惹你生氣時

      ○○三有人誹謗你時

      ○○四任何人都會受誹謗

      ○○五忿怒的火苗

      ○○六跳脫忿怒的循環

      ○○七拒吃忿折扣怒的手工料理,轉身離開

      ○○八巧妙地避開攻擊

      ○○九你和對方有一天終將死去,從人世間消失

      ○一○不應非議他人的原因

      ○一一不應使他人痛苦的原因

      ○一二你的怒氣傷害的事物

      ○一三除了你自己誰也無法真正傷害你

      ○一四掙脫忿怒的連鎖

      ○一五為愉快及不快的大腦興奮劑解毒

      ○一六不報復

      ○一七不要看對方的惡,而是看穿自己的內在

      ○一八輕易拋開自尊心

      ○一九不應與他們同流合汙最差勁的人PART1

      ○二○不應與他們同流合汙最差勁的人PART2

      ○二一在不愉快的狀況下也能保持平靜嗎?

      ○二二真正有大智慧的人

      ○二三戰勝內心潛藏的四惡

      ○二四無論發生什麼都不動搖的練習

      ○二五心靈的安全司機

      二不比較

      ○二六只顧自讚自誇的時候

      ○二七若是你沒有掉入自大的陷阱

      ○二八愚者成就了什麼?

      ○二九忘了「某某人的」幸福

      ○三○以同樣的心情接受批判及讚賞

      ○三一因他人評價而來的愉快或不快,都是虛幻

      ○三二不追求快樂的刺激

      ○三三不自以為是

      ○三四不固執己見

      ○三五即使你的意見被採納

      ○三六傲慢只會加劇痛苦

      ○三七不與人爭辯

      ○三八輕鬆地轉換思考

      ○三九不比較

      ○四○不計較勝負

      ○四一不競爭

      ○四二談話用詞有彈性地配合對方

      ○四三不加入爭辯

      ○四四不非議不讚揚,只說法則

      ○四五二條道路

      三不貪求

      ○四六匱乏感增加

      ○四七匱乏感的移轉

      ○四八燒盡匱乏感的根源

      ○四九斷絕渴愛的根源

      ○五○不製造愛得死去活來的對象

      ○五一不製造厭憎的對象

      ○五二扭曲愛情的束縛

      ○五三比鐵鎖更強力束縛我們的事物

      ○五四受欲望驅策的思考使渴愛更碩大

      ○五五斷絕渴愛的蜘蛛巢

      ○五六停止思考的恣意妄為

      ○五七觀看自己擁有的東西

      ○五八從觀看擁有中的發現幸福

      ○五九不在「有」、「無」之間動搖

      ○六○不讓內心因渴愛而徬徨

      ○六一不吝惜將財產用於他人與自身

      ○六二欲望招來痛苦

      四改變業

      ○六三你就是過去思考的集合體

      ○六四若認為善,就立刻付諸行動

      ○六五不作負面思考

      ○六六如果你始終不了解業的法則

      ○六七如果你沒有覺知自我內心而活著

      ○六八惡業

      ○六九善業

      ○七○惡業至成熟為止的漫長時間

      ○七一死後忿怒加劇的業

      ○七二承受惡業報應的時候

      ○七三最差勁的人

      ○七四惡業不減

      ○七五不輕忽惡業能量

      ○七六不輕忽善業能量

      ○七七行動、言語、思考都會形成業

      ○七八善業到成熟為止的漫長時間

      ○七九跨越負面思考者的四種安心感

      ○八○自作自受

      ○八一無傷口的手百毒不侵

      ○八二業造成變化

      ○八三消除惡業的方法

      ○八四負面的行動、言語、思考造成不幸的人生

      ○八五正面的行動、言語、思考造就幸福的人生

      五慎擇友

      ○八六若是邂逅以改善心為目標的朋友

      ○八七若是沒有邂逅以改善心為目標的朋友

      ○八八擁有性格比自己良好的朋友

      ○八九若是和性格惡劣的朋友在一起,不如獨行

      ○九○假性朋友(一)

      ○九一假性朋友(二)

      ○九二假性朋友(三)

      ○九三假性朋友(四)

      ○九四必要時,一個人反而清靜自在

      ○九五只耍嘴皮,完全不伸出援手的人不是朋友

      ○九六只會說浮誇空話的人不是朋友

      ○九七不要和借錢不還的人做朋友

      ○九八和不對你評頭論足的人做朋友

      ○九九和心靈成熟的人做朋友

      一○○對朋友坦白說出心中的不滿時

      一○一有時被朋友疏遠也沒關係

      一○二告訴你寶藏所在的人

      一○三和這樣的人同行吧

      六知幸福

      一○四不執著擁有的事物

      一○五不執著於成果

      一○六不執著於飲食

      一○七不執著於睡覺的場所

      一○八不執著於自己的孩子

      一○九不執著於伴侶

      一一○不執著於金錢

      一一一和智者在一起

      一一二居住在適合自己的場所

      一一三安適自在

      一一四養成技術,以幫助他人

      一一五養成腳踏實地的氣度

      一一六珍惜家人

      一一七克服小氣的障礙

      一一八意識因果的法則

      一一九控制言語及行為

      一二○滿足的喜悅

      一二一鍛鍊內心的喜悅(一)

      一二二鍛鍊內心的喜悅(二)

      一二三不論順利或不順,內心都不會因而動搖

      一二四無論何時何地發生任何事,都能幸福

      七覺察自我

      一二五自己很難覺察自身的缺點

      一二六面對自己的內在

      一二七追求自由之身的人

      一二八熱衷於論斷旁人是非的理由

      一二九熱衷於娛樂及閒聊的理由

      一三○非喝酒不可的理由

      一三一使你受苦的事物

      一三二燒盡煩惱的火苗

      一三三必須做心的主人

      一三四生活安適、心情穩定的理由

      一三五取巧選擇捷徑的人

      一三六選擇艱困道路的人

      一三七諸佛教誨的本質(一)

      一三八為了成為佛陀的子弟

      一三九諸佛教誨的本質(二)

      一四○點燃燒盡煩惱的火苗

      八觀照身體

      一四一有如脆弱而輕易毀壞城堡的身體

      一四二身體是一座功能有限的城堡

      一四三執著身體表象的愚蠢

      一四四體察身體的內部

      一四五看看身體的限量商品現實

      一四六讓身體之惡止息

      九變得自由

      一四七不可以輕信的十種狀況

      一四八只講求心情舒暢而生的痛苦

      一四九不要依賴靈性事物或人

      一五○防禦內心的混亂

      一五一從你不自由的心得到自由

      一五二從愉快與不快的情緒中得到自由

      一五三從知識中得到自由

      一五四從他人的評價中得到自由

      一五五從愉快與痛苦中得到自由

      一五六即使是我說的話,都不該依賴

      一五七空的自由

      十學習慈悲

      一五八即使你過去曾是犯罪者

      一五九一切生物都不願死亡

      一六○了解其他生物也和你同樣愛惜自己

      一六一不能買賣的東西

      一六二讓一切眾生都平安無事

      一六三練習對眾生慈悲

      一六四對一切眾生,施予慈悲心

      一六五除了睡覺以外的時間,都要心懷慈悲

      十一悟

      一六六已經不再重生

      一六七捨棄一切思想與哲學

      一六八即便只執著於小小的好惡

      一六九以坐禪滅火

      一七○讓心專注於「當下,這一瞬間」

      一七一世界都在動搖變化中

      一七二諸行無常

      一七三諸法無我

      一七四一切行苦

      一七五苦是神聖的真理

      一七六怨憎會苦

      一七七愛別離苦

      一七八求不得苦

      一七九五蘊熾盛苦

      一八○產生痛苦的機關

      一八一造成痛苦元兇的神聖真理

      一八二消除痛苦的神聖真理

      十二面對死亡

      一八三死亡總有一天將登門拜訪

      一八四如果你死亡之後

      一八五死後唯一能帶走的東西

      一八六進行死亡冥想

      一八七你也總有一天會死

      一八八讓我告訴你,我的死也是自然現象

      一八九這個世上沒有永恆的事物

      一九○遺言

      佛陀生涯「超精簡版」

      後記

      參考文獻







    暢銷熱賣











    導讀

    「還是算了吧!」

    有時候,我們會想放棄。

    有時候,我們會感到挫折。

    「唉!怎麼辦呢?」

    有時候,我們會感到忐忑不安。

    有時候,我們似乎抗拒不了邪惡的誘惑。

    當我們的心像這樣在一不留意間變得脆弱,就是我們完全處於逆境的時刻。這種時刻,我總是吟誦本書一三七~一三九則的《七佛通誠偈》、一四二~一四五則的《征勝經》或一六二~一六五則的《慈悲經》,以助突破逆境。

    佛陀極為精簡、切中核心的啟示,為我們灌注充滿生命力的勇氣。

    告訴自己:「好!從零開始,再次出發讓內在煥然一新吧!」

    一如佛陀使用明瞭易懂的言語向世人說正法,寫成本書的用意也極為簡單。我期待讀者拿到這本書,隨手翻到任何一頁,排列在書頁上佛陀所說的一字一句,就如涼風輕掠而過, 不著痕跡地滲透內心,將我們的心帶往正確的方向。

    我們的內心受到勇氣的涼風拂過,或是騷亂的內心因而平息,又或是恍然醒悟,又或者是放手執著的事物得到安適,或是怒火能夠因而消退──這些「功效」才是寫成本書的目的。

    因此,若是抱著追求「學問」、「奧義」、「學習」的目的閱讀本書,想必會大失所望吧!

    並非如此,希望各位藉著悟道的佛陀,直接撼動我們內在核心的話語,直接用心去聆聽體會。

    由於佛陀的言詞極為簡單質樸,若是把它想得複雜艱澀,或許反而無法了解。但是,若能敞開心胸,以坦率的心翻開每一頁,相信每當閱讀之際,都能如輕風拂過內心,將你推動到正確的方向。說不定,若你口中吟唸仔細玩味,將會深深地喜愛這些字句。

    本書是根據出生於古印度時期的佛陀曾經說過,而後由門下弟子背誦,口耳相傳而寫成古老的經典,我從其中選擇不論高中生或祖父母輩都明白易懂的經文,再從其中挑選我個人喜愛的部分進行「超譯」。在用詞遣字方面,也盡量寫成不同年齡層的人都能夠閱讀的文句。

    原始的經文,當然都是佛陀說給弟子或信眾聽的話語。除了佛陀的弟子阿難陀,還有與其他許許多多人的對話集結而成。

    因此,原本許多經文中以「阿難陀呀!」「阿杜羅呀!」「舍利弗呀!」「迦沙喬達彌呀!」等等,開頭是佛陀直接稱呼弟子或信眾的情況相當多。但是,為了 避免讀者認為「阿難陀和我有什麼關係?又不干我的事」,所以本書中一律以第二人稱「你」寫成,希望各位閱讀時更有與佛陀對話時的氣氛。

    挑選佛陀經文的內容時,我從古老的經典中挑選特別短的經文寶庫──《小部經典》中收錄的《法句經》、《經集》為主,另外也挑選了較長的《中部經典》、《長部經典》、《相應部經典》、《增支部經典》。

    這些經文幾乎全都是佛陀對出家修行的入門弟子說法的內容。不過這些內容對於我們居住在日本的一般現代人而言,可能多數看起來會覺得嚴苛或難以接受。

    為了彌補其中的差距,我保留了經文的核心主旨,大膽省略部分經文,或甚至補充與置換想法。就結果來說,其中也有乍看之下甚至無法得知原貌的「超譯」,在此先向讀者說聲抱歉。

    超譯經文時,我參照古印度摩揭陀國方言的巴利語原文經典,英語版的譯文,以及昭和時期日本的《南傳大藏經》全譯本,以及參考由中村元翻譯,岩波文庫收錄的版本。

    全書包括依我個人喜好選擇的一九○則經文,大致分為十二個主題,編排成第一章到第十二章。前半的部分,相較之下偏重以日常的內心狀態能夠閱讀,較為輕快的內容。

    擾亂人心,容易煩躁焦慮的現代情勢下,轉瞬間就破壞幸福感的「毒素」,如何讓它平息的內容,我將它編排在第一章。雖然本書沒有必要依序從第一章開始閱讀,但希望各位沐浴能夠洗滌「忿怒」毒素的清流之中。

    相反的,進行到後半的內容時,編排的則偏向違反一般世界觀或人類觀的內容。

    話雖這麼說,以適當的方法違反常識(洗腦的另一個用詞)、削減常識的力量,應該也是去除汙垢,求得安適心靈的一個過程。

    比方說最終章收錄「死亡」的內容。

    生而為人,「無論如何都要想辦法活得更長久」的生存本能組成我們的DNA。「想活下去、想更快樂、要擁有更多」的「常識」,因此對於妨礙自己的生存或利益的事物或其他人,將會下意識地一再地產生攻擊衝動。

    「總之要活下去!總之要享樂」的DNA命令,以嚴肅的真理「不,我一定會死」來對抗,就能成為膚淺的生存本能的解毒劑。只要身心徹頭徹尾地了解「啊,我確實會死」,就能削弱「為了活下去,即使從別人那裡奪取快樂也在所不惜」的命令。

    先從這一點做起,有如被驅策的曳車馬終於脫繮,我們的心就能重獲自由。如此一來,我們就能實現沈穩安適的內在,或者再次發現平凡的幸福。

    這個面對死亡的最後章節,是摘錄自《長部經典》的〈大般涅槃經〉,佛陀在八十歲時,在面臨自己的死亡之際,竟然留下這樣的語錄。本書最後的一則,譯出他留給弟子的遺言,作為最後的謝幕。

    佛陀本名悉達多?喬達摩。雖然他以釋迦族的王子身分出生,被世人尊稱為釋迦或釋尊。但他畢竟是以身為一個人,到死之前所留下的話語。

    另一方面,這裡超譯的《經集》等古老經典中,出現許多把佛陀過度神格化,將他奉為偉大的「刷卡可分期教祖」般的制式化描述。

    這種神格化的表現,是創造「佛教」的組織集團為了賦予權威的操作,看得出是「偽造」內容部分,本書加以削減或不收錄。

    「絕對不要依賴我,應憑藉你自身的感覺」若是要忠於佛陀一再勸戒弟子的說法,重要的不是貢奉佛陀,不是把佛陀作為崇拜依賴的對象,而是盡力活用他留下來的言語,實踐兩千五百年前出生、死亡的導師留給後世的話語。

    臨濟禪師曾說:「見佛殺佛」,即意謂應當扼殺想要崇拜佛陀的脆弱內在。

    在炎熱太陽曝曬下,生活環境嚴苛的印度。佛陀大放異彩的這個國家,由於艱苦的環境,從古代開始,就發展數學、化學等研究,孕育極富邏輯性的思考。

    或許也能說強烈的日照下,孕育出坦率思考的土壤中,同時也孕育出佛陀極富邏輯而且具心理學的探討。

    相較之下,日本人容易傾向沈醉於感傷的情緒,這樣的特性或許可說是造成各種煩惱的元兇。日本的濕氣能夠藉由古印度智慧的太陽,得到充分的曝曬蒸發,或許就能擁有良好的通風,讓潮濕悶熱的內心,得到舒暢安適。

    接下來,就讓我們輕輕地敞開內心,進入「佛陀的言語」吧!

    小池龍之介

















    序文

    「還是算了吧!」

    有時候,我們會想放棄。有時候,我們會感到挫折。

    「唉!怎麼辦呢?」

    有時候,我們會感到忐忑不安。有時候,我們似乎抗拒不了邪惡的誘惑。

    當我們的心像這樣在一不留意間變得脆弱,就是我們完全處於逆境的時

    刻。這種時刻,我總是吟誦本書第一三七~一三九則的《七佛通誠偈》、第

    一四二~一四五則的《征勝經》或第一六二~一六五則的《慈悲經》,以助突

    破逆境。

    佛陀極為精簡、切中核心的啟示,為我們灌注充滿生命力的勇氣。

    告訴自己:「好!從零開始,再次出發讓內在煥然一新吧!」

    一如佛陀使用明瞭易懂的言語向世人說法,寫成本書的用意也極為簡單。

    我期待讀者拿到本書,隨手翻到任何一頁,排列在書頁上佛陀所說的一字一

    句,就如涼風輕掠而過,不著痕跡地滲透內心,將我們的心帶往正確的方向。

    我們的內心受到勇氣的涼風拂過,或許是騷亂的內心因而平靜,又或是恍

    然醒悟,又或者是放手執著的事物得到安適,或是怒火能夠因而消退──這

    些「功效」才是寫成本書的目的。

    因此,若是抱著追求「學問」、「奧義」、「學習」的目的閱讀本書,想必會

    大失所望吧!

    希望各位不是抱著這樣的目的,而是直接用心去聆聽體會悟道的佛陀撼動

    我們內在核心的話語。

    由於佛陀的言詞極為簡單質樸,若是把它想得複雜艱澀,或許反而無精典限量法了

    解。但是,若能敞開心胸,以坦率的心翻開每一頁,相信每次閱讀之際,都

    能如輕風拂過內心,將你推動到正確的方向。當你口中吟唸、仔細玩味,說

    不定,將會深深地喜愛上這些字句。

    出生於古印度時期的佛陀曾經說過,而後由門下弟子背誦,口耳相傳所寫

    成的許多古老經典,我從當中選擇不論高中生或祖父母輩都能明白易懂的經文,再從其中挑選我個人喜愛的部分進行「超譯」而寫成本書。在用字遣詞

    方面,也盡量寫成不同年齡層的人都能夠閱讀的文句。









    編/譯者:卓惠娟
    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:13*19
    頁數:288

    出版地:台灣













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    • 作者:小池龍之介

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    • 譯者:卓惠娟








    • 出版社:漫遊者

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      功能說明





    • 出版日:2014/7/10








    • ISBN:9789865671051




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:13歲以上








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    (中央社台北22日電)復興航空今天宣布解散,澎湖人「台電阿凱」在臉書上發文,和許多網友一起回憶當兵、返鄉及奔喪時搭乘復興航空的情景,更難忘飛機上的米果、柳橙汁還有空姐,面對解散相當不捨。

    24小時之內,復興航空從昨日的停航闢謠,到宣布22日停飛一天,今天召開臨時董事會後,隨即在下午召開記者會確定解散公司,今天起全面停航,董事長林明昇說明,由於財務狀況惡化,將退出台灣航空業。

    從1951年開始營運,走過65年歲月的復興航空,今天宣布正式「退休」。對於投資人和銀行團來說,可能是個難以處理的未爆彈,不過對於許多澎湖等離島的人而言,復興航空是最真實且難以抹滅的回憶。

    身為澎湖人的工程師「台電阿凱」今天晚上在臉書上發文,他提到對於離島人來說,「復興航空是共同的回憶」,不僅是出社會使用的第一張信用卡,超重的行李不加收費用、難搶的過年機票一小時一班,對照現在的解散現況,讓他覺得很不捨。

    台電阿凱的發文,勾起不少離島人的回憶,許多網友浮出檯面留言,提到「早期復興比立榮便宜」、「早期還有國華航空,瑞聯航空…都是當兵的回憶」、「我小時候回澎湖外婆家也都是搭復興航空」等,成為許多人回憶的第一印象。

    還有網友說,雖然復興航空常常延誤,但是補償的東西至少有便當、甚至是一張機票,對於復興航空的解散大嘆可惜,而米果、柳橙汁和空姐,也成為大家回憶裡重要的一環。

    當中引起最多網友共鳴的,莫過於返鄉奔喪見親人最後一面,有網友感性留言「感謝復興航空幫忙,讓我見到母親最後一面」,也有人說「當初奔喪急於一張票時…也是復興幫忙的!!!」引來不少網友感性按讚。1051122

    (中央社台北21日電)由薩爾瓦多國際會展中心(CIFCO)舉辦的「第25屆薩爾瓦多國際雙年展」,以及由中華民國駐薩爾瓦多大使館舉辦的「2016年薩爾瓦多台灣精品展」日前在薩京國際會展中心隆重開幕。

    中華民國駐薩爾瓦多大使謝妙宏15日特別邀請薩國外長馬丁內斯(Hugo Martinez)、農牧部長奧蒂斯(Oreste Ortez)、內政部長瓦倫西亞(AristidesValencia)等人共同出席「2016年薩爾瓦多台灣精品展」開幕剪綵儀式,熱鬧非凡。

    活動期間謝妙宏陪同薩國農牧部長奧蒂斯及外僑次長馬格琳(Liduvina Magarin)等人參觀台灣精品形象展示區、台灣來薩國參展30餘家廠商攤位,以及國合會駐薩國計畫「一鄉鎮一特產」成品展示區。當晚台灣展攤吸引薩國各界人士駐足參觀,頗獲好評。

    當天謝妙宏也主持2016年台薩經貿投資說明會,邀請薩國出口暨投資促進局(PROESA)主席雷耶斯(Sigfrido Reyes,前國會議長)、國家投資局投資環境處、進出口手續中心以及工商總會等單位代表,以及台灣的中國輸出入銀行、貿協商展團36家廠商及旅薩台商共計約150多人參加,熱絡交流相關經貿投資資訊。

    同時特別邀請薩國出口暨投資主管單位簡介薩國經濟投資機會、薩國對外資提供的優惠政策與獎勵措施,以及提高貿易便捷化等議題。另外由中國輸出入銀行副理王廷傑主講,如何運用輸銀優惠出口貸款拓展海外市場。1051121

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    第10屆國際足總洲際國家盃抽籤出爐,世界盃衛冕冠軍德國國家隊與二連霸美洲盃冠軍智利國家隊被共同分在B組,2支世界足壇的頂級強權將率先於小組賽強碰。

    參賽陣容由2018世界盃主辦國俄羅斯、2014世界盃冠軍德國、2015亞洲盃冠軍澳大利亞、2015美洲盃冠軍智利、2015美洲金盃冠軍墨西哥、2016大洋洲盃冠軍紐西蘭、2016歐洲國家盃冠軍葡萄牙以及尚未出爐的2017非洲盃冠軍組成。

    俄、紐、葡、墨被分在A組;德、智、澳、非在B組,進行單循環小組對戰後,積分排在分組前2的國家將能晉級四強淘汰賽,賽程將訂在2017年的6月17日到7月2日,於俄羅斯的莫斯科、聖彼得堡、索契和喀山4個城市舉行。

    值得一提的是,皇家馬德里巨星Cristiano Ronaldo(C羅)所率領的葡萄牙國家隊是隊史首次參戰國際足總洲際國家盃,而墨西哥則是隊史第7次參賽,追平四屆冠軍巴西國家隊並列大會參賽最多次的國家。

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